第一部分：枕头的历史和发展
枕头是人类进化和长期生活经验积累的产物, 枕头是人们生活的必需品。据英国曼彻斯特大学杰森教授的计算，人一生中至少有23年以上的时间是在枕头上度过的，某些长期卧床的病人则时间更长。在这漫长的20多年中，枕头的形状、大小、高度、硬度及睡眠的姿势将会对人体的健康产生巨大的影响。
尽管没有人考察枕头的起源和历史，但相信它的历史是相当悠久的。枕头记小编查询发现，如《论语》中的“曲肱面枕之”，《诗经》中的“辗转伏枕”、《孔雀东南飞》中的“结发共枕席”等，早有关于枕头的记载。尤其是在中国，中国的枕文化渊源流长，利用草本植物制成药枕，来达到保键、养生、延年益寿的历史可以追溯到上古时期。
据藏书记载：传说中的神农氏尝遍百草为百姓，白天在山中采集中草药，晚上则枕之头下，名曰“神农百草枕”；轩辕黄帝的睡枕为“乾坤枕”；周文王、周武王睡的是“本草避嶂枕”；汉武帝喜欢“本草如意枕”；老子爱睡“本草和谐枕”；孔子的睡枕叫“本草明智枕”；杨贵妃有个“百花龙凤枕”；而太平公主常睡“百花玉肤枕”；慈禧太后钟爱“本草菊花枕”...... 无数帝王名相、公主皇后、圣人贤人、大懦名人、老寿星无不与本草保健枕有着不解之缘......
南宋爱国主义诗人陆游，一生酷爱菊花枕，活到85岁，还为枕头留下大量诗篇，如他在<剑莆诗稿>中写道:“昔年二十时，尚作菊枕诗,采菊缝枕囊，余香满室生。如今八十零，犹抱桑荷眠。榕下抚青苗，白发意气春”......
随着社会的发展，人们生活水平的不断提高，健康意识不断增强，对睡眠质量的要求也不断提高，开始意思到枕头保健的重要性，好睡眠源自好枕头。
我国传统的枕头为圆按形，内装谷壳、鸡毛、蚕屎、木棉等，目前多用于农村和边缘地区，城市居民多使用扁枕。圆枕的形状虽然正好适应于人体颈椎结构的需要，但往往过高，超越了人体颈椎生理曲线的高度；扁枕虽然不高，但形状不符合颈椎正常形态需要，长期使用还会破坏颈椎的生理曲线，使颈椎生理曲线变直或反张，从而导致颈椎肌肉、韧带及关节等的不协调受力，久之则形成慢性劳损而发生骨刺和颈椎病。
那么，为什么扁枕的应用日趋增多呢?《枕头记》小编认为，原因是尚不了解它的危害性，同时它的美观大方等优点迎合了人们爱美的心理状态。枕头在人类进化过程中，对于促进颈椎生理曲线的形成和维持其存在发挥了重要的作用。尽管婴幼儿随着起坐、站立和行走即可逐渐形成颈曲，但此后的颈曲保持则和枕头的衬托有关。适当的枕头可以托起颈曲，使颈部肌肉放松而获得良好的效果，枕头对于头颅的形状也起重要作用，如有的小儿头部扁平，不对称；有的呈方形；有的后脑勺突起等，都与枕头的硬度和睡姿密切相关。短时间的枕头不当亦可对人体造成不良的影响，如落枕。反复的落枕是颈椎病发病的一个重要因索。此外，枕头还有其它的用途。如腰背部垫枕治疗胸椎压缩性骨折，垫枕疗法治疗颈椎病等
第二部分：古时候的枕头有什么讲究
古代枕头多用木、瓷制作，中凹，形似山
在我国古代，由于枕头是日常生活必备的用品，人们制作了形形色色的枕头，取样不一，用途多样，反映了当时的物质生活。除了最常用的布枕之外，古时还制作了石枕、玉枕、水晶枕，以及具有特殊效用的药枕等。
木枕：枕中贵重之品，在古代是黄杨木枕，黄杨生长期长，取材不易，历来视为高级木料，《酉阳杂俎》卷十八就提到：“黄杨木，性难长，世重黄杨以无火．．．．．．为枕不裂”。唐人张祜还专门写有《酬凌秀才惠枕》一诗，对黄杨木枕垂意颂咏。诗云：“八寸黄杨惠不轻，虎头光照簟文清。空心想此缘成梦，拔剑灯前一夜行”。可见，以黄杨木枕馈赠亲友，亦是上乘礼物。
藤枕：用藤箩之条编制而成，做工极为精简，是古代人夏季使用之物。吕舸《藤枕》诗曰：“藤枕消闲处，炎风一夜凉”。
瓷枕：把瓷器制成枕头状，其形色多种多样，造型奇异，富有艺术性。
石枕：用石料做成的枕头，大多使用于夏季，与竹席配伍，为乘凉之物。宋人王安石写有《次韵欧阳永叔端溪石枕蕲竹簟》一诗，就对石枕竹席并相讴之。诗云：“端溪琢枕绿玉色，蕲水织簟黄金文。翰林所宝此两物，笑视金玉如浮云”。
玉枕：古人视玉枕为珍宝，用此物自然也显示其富贵荣华。
水晶枕：属于稀世之品，使用者决非一般人家。有的水晶枕中夹有花枝等装饰物，尤显得光彩照人。
药枕：它把医药和日常起居有机地结合在一起，通过药物和睡眠的互导作用来达到保健疗病的目的。早在唐代，著名医学家孙思邈就开始运用保健药枕防病治病，在治疗头颈痛方面取得较好的疗效。到了宋、元、明、清，研究运用保健药枕防病治病的人更是不乏其人。清朝的慈禧太后对药枕十分钟爱，每年都让人制作药枕供其常年使用，以求清心明目，养神益智。
现代的人们多用布枕，一般布枕的材料以木棉、羽绒、芦花、散泡沫、蒲棒绒、荞麦皮组成，它们柔软、舒适。
许多人用药枕，李时珍在《本草纲目》中提到的：“明目枕”，内装苦荞皮、黑豆皮、绿豆皮、决明子、菊花等，具有明目开窍之效。民间流行的有荞壳枕、芦花枕，以帮助人们清火除热；夏天用石膏枕，以解暑祛热；小儿用米枕，帮助头部生长发育，也有人将菠萝、奶油、柠檬等香味浓郁的物品放入枕内，以帮助入睡。近两年，还有“磁枕”（非古代瓷枕）出现，它是利用磁场使物体产生磁场效应的原理，将若干小磁片用布缝好，放枕内，对耳鸣、失眠、神经衰弱等有较好的疗效。人们可根据自身条件选用枕头。
随着社会的发展及科学技术的进步、与生产的不断发展，人们会不断制造出种类繁多的枕头来，以便更舒适地卧枕休息，并用枕来防病治病，以增强健康！
第三部分：天然理疗 健康枕的历史和未来！
天然理疗健康枕历史:古代医家根据不同使用者的身体状况将相应的中草药填充在枕头中，做成药物枕头,使用者经过长年累月使用，不仅可以满室生香，还可防病治疗、健康养生，达到长寿的目的.药胆的流程：药胆多为碾碎的具有挥发功能的中草药及野生植物的根、茎、叶、种子、果实，它的加工工 艺为：鲜叶采摘-切片-杀青-晒干-常压灭菌-烘干-配料-送装配。理疗原理：中药微粒子借头温对头上毛窍孔及颈椎的大椎穴按摩、吸收等作用透入体内，通过经络疏通气血，调整阴阳；另一途径为通过鼻腔吸入，经过肺的气血交换进入体内，此所谓“闻香祛病”的原理。入睡时，头温使枕内有效成份缓慢地散发出来，香气凝聚于枕周尺余，其气味淡而不薄、久而不弱、清而不浊、静而不散、散而不走.理疗特点 ：据世界卫生组织统计显示：“全世界死亡的病人中，约有三分之一的患者系死于用药不当.由于受多种极 其复杂因素的影响，致使人体在患病时选药和用药量方面都难于把握到恰到好处。”中药外治法是中医治疗学的重要组成部分。它与内治法并重、并行，且能弥补内治法之不足。药枕疗法属外治范畴，只要在睡觉的时候枕在头下即可,药物没有直接接触人体，药物通过血管、神经和经络对机体起作用，吸收量少，基本无毒性反映，安全可靠。既能治病，又能防老抗衰，对一些服药困难者，尤为适宜,安全无毒。枕头记小编提醒大家，枕头存在不少的使用误区：天然理疗的药枕疗法起效速度相对缓慢，对于急性病、重危病症应以其它疗法为主，一般不适用本法。一般来说，药枕疗法主要在于预防，在治病方面，主要用于辅助治疗，给病人制造一个良好的环境和氛围，可稳定和加速疾病的康复，防止疾病复发。
鉴于国内保健枕头的概念已经给消费者造成不少认识误区，枕头专家适之宝目前已经从纯粹保健枕头的研究方向转向重点研究开发物理局部作用原理下的系列健康枕头,包括科技化的量体定枕的3s健康睡眠系统已经推出。
第四部分：枕头文化和枕文化下的社会
如今侃文化是一种新时尚，打开琳琅满目的书报，钮扣文化、钱币文化、麻将文化、乞丐文化、妓女文化、厕所文化等等新奇词汇扑面而来，文化就象时装模特身上的衣裳，蜂腰一扭，又是一个新花样，令饱学博闻之士也常发眼睛一眨，母鸡变鸭的喟叹。而我想，文化作为人类创造的物质财富和精神财富的总和，凡是人类劳动的成果，就总带有文化的痕迹。文化不管怎样增加品种，只要是在劳动中产生，在劳动中承续，就有存在的意义，分别论谈，都有许多的说法。此时我依枕夜读，便想引出“枕头文化”的话题，来凑凑文化的热闹。有文化自枕边来，不亦悦乎？
人生一世，要用大约三分之一时间在床上度过，仅此一点，就可推知，作为文化始作甬者的人类，对床上之物事，是一定有文化讲究，枕头自然包括其中。科学上讲，睡觉时因血液循环的需要，要有东西将头垫起，将头垫起之物，便是枕头，——据说气功高人可以站着睡，甚或飞到房梁上睡，此非我等凡人所能痴心妄想，故不入此文，——这枕头作为我辈的生活必需品，由于使用者是人，人无枕难以安寝，枕离人不成其枕，人枕共存，枕头便被躺在它身上的人赋予了文化的内涵。
枕?上的文化，首先在于枕头的质地。人在猿的时代，茹毛饮血，衣不遮体，食不果腹，睡眠大概没有许多讲究。那时祖先们天作被盖地作床，或枕朽木，或枕刚撕下皮肉的兽骨，即可呼呼入眠，梦游周天！进入文明社会的人类，随着劳动成果的日益丰富和个人财富的不断累积，对睡眠之处所枕之物日趋要求起来。但对枕头的所有要求，都只在质地，而不在大小。不论富贵家或贫贱人，其床上枕头，大则横着一撂，够脑袋滚几转足矣；小则不能小到一颗脑袋放不下。而枕头的质地，是颇值考究的。我小时候，家里穷，睡过塞稻草杆的枕头，睡过灌高梁壳的枕头，曾将衣服脱下当枕头，将书籍摞齐做枕头，也睡过装棉花的枕头，——这后一种享受，对那时的农家小户来说，实在是很奢侈的了。去年，我看到一位农村姑娘出嫁，陪嫁的家什挑了二十多担，其中有两担芦花枕剌绣精致，格外明丽耀眼，而枕上绣的话尤为醒目：DREAM BECOME TRUE！对生活的梦想，折射在舒适的枕头上，仅管因人因时而异，实现的程度不同，但追求是永恒的，这就使枕头上的文化有了一种独特的价值。
然而，也有岔耳的插曲，那就是在人性的弱点渗杂进来后。一位有名的财主，尝遍山珍海味不满足，一日，他忽发奇想，命手下每晚选一名十五岁的玉女为其作枕头，这与秦始皇起床要一宫娥仰面启丹唇承接其口痰之举，真有异曲同工之妙。观看今日世间，不少受财富娇宠，被权力扭曲的阿Q子孙身穿皮尔卡丹、手持“一网打尽”，他们在枕头的遴取上也可谓五花八门，令人眼界洞开。有觅奇花异草的，有寻虎褥豹皮的，有喜追香逐玉的，有好问柳纵性的，还有将受贿所得塞进枕头而恶梦频繁夜惊魂的！
从枕头的质地，可浏览到一些人文景观，但更可以令人有感慨的，则是枕头上生发的故事。一般地说，枕头的功用是睡觉，枕头上的事，不外乎睡眠。然而，就象扇子主要用来取凉扇火，也可用它扑蝶，还可用它装点闺中粉黛的巧手一样，事物具有多面性，枕头不能例外。那躺在枕头上的脑袋们除了酣然睡眠外，还要做很多事情，并且做得滋滋有味，勋勋有绩。
其一是做梦。睡眠必有梦，这是常识，我将梦分出来谈，只是因它的文化意蕴。弗罗伊德说，梦是人的愿望经过改装后的达成，人们将自已现实未成的理想放到枕头上去完成，使梦成了人的另一种生存状态。枕头之上，豪杰志士有安帮治国的梦，市井俗民有黄瓜土豆的梦，最最著名的要属青埂峰下的那块玩石，它的梦演绎了一段让人缠绵悱恻数十载，绞尽脑汁三百年的文学史。李白长安容不下，梦游天姆呤留别，这桩千秋佳话，真是可敬可叹；唐朝卢生那段梦，我想不管是谁，都是不怕做一做的，而且那黄米饭最好永远不要蒸熟。不知吕翁先生有没有多余的枕头？
其二是作事，剔除猥亵成份，枕上作事有大事，也有小事，还有不大不小的事。大者，运筹策于帷幄之中决胜负于千里之外；小者，枕上穿针，为孩儿缝一块尿布；或大或小，比如同是枕上挑灯夜读，伟人毛泽东披阅二十四史借以指点江山可谓大也，而我空谈枕头文化好比小数点后五以下数字可以忽略不计。又如林黛玉泪湿枕巾呤出爱情诗四首，郭沫若在枕上忽得灵感文思如泉涌之类，这既因它们是情绪的波动属个人私事，又因它们令后来不少人费神的考究，于是就成了不大不小的事。
其三是说话，请别小视枕头上说话，它非同小可。门捷列夫在枕头上喃喃呓语，元素周期表豁然发现；郑燮夫人在枕头上发牢骚，板桥书体瞬间创立；临崩的陛下枕头上微启龙口，谁来当皇帝就此敲定；枕头边遇到河东狮吼，大哲学家苏格拉底、大政治家林肯、大作家肖伯纳也要发抖；而有一种叫“枕头风”的东西，威力更是特别的厉害。外国是否会吹“枕头风”不得而知，而中国人喜吹善吹“枕头风”，则高至王妃宠姬，低至村野妇孺，谙熟此道者比比皆是，并且业绩昭彰，毋须考证。妲已吹“枕头风”，吹灭五百年商朝；貂婵吹“枕头风”吹掉了董卓的脑袋；杨贵妃吹“枕头风”，吹乱唐明皇的龙须，为“开元之治”吹来“安史之乱”。由此可知，枕头上说的话，不可乱说，也不可乱听，要知道若遇“枕头风”且被吹昏，那朦朦软语、款款柔声可能吹掉身家性命，甚至江山社稷！然而，人类有个禀性，就是要不断重复相同的错误，昔时“枕头风”教训不可为不深，今天的“枕头风”却照吹不误。如贵州省的阎健宏、日照市的徐峰丽等等“腐败夫妻档”，位高势盛的夫人们狂吹“枕头风”，不仅令自己枷锁套身，同时把声高名显的夫君及一些国家栋梁吹得身败名裂。此类事情我们不愿再见却又屡屡再见，国人斥之贬之，唏嘘不已。
呜呼，枕头上之“枕头风”兴而不绝，实是枕头文化的一种悲哀。谈论至此，对枕头上的文化，无需再去追奇猎艳，献媚取宠。我想朋友们在垃圾堆中、烟花巷里也能嗅出文化气息，那么借枕头这个温存的载体，则完?可以品出文化三味。
枕头之上，有阴有阳，有盛有衰，有甜有苦，有喜有悲，有善有恶，有美有丑；枕头之上，睡眠之外，可以说聊斋，话三国，演红楼，写春秋；枕头之上，博古论今，多少人和事，组成一幅幅文化风景。而那每一幅文化风景，离不开化物化事，而根本的则在化人。南齐王融说；“设神理以景俗，敷文化以致远。”我们祈愿，随着时代的发展，社会的进步，枕头上的文化能够将人“化”得更真更善更美。
作者：枕头阿峰
