花的传说
百合
圣经《新约·马太福音》有“百合花赛过所罗门(以色列国王)的荣华”一语。基督教的仪式和3月的复活节人们常互送百合花来表示良好的祝愿。西方人认为百合花是一种没有邪念至为圣洁的花草。
我国古人则把它视为吉祥的象征，含有“百年好合”、“百事合意”之兆。
菊花
菊花又名黄花、鞠、秋菊，它的最早知音要算屈原，他借秋菊以抒发爱国的情思。
嗣后陶渊明又因不肯为五斗米折腰而栽菊隐居，曾有“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。明日黄花——古人有在九月九日重阳节登高赏菊、饮酒赋诗的风俗。
唐代郑虔《十月菊》诗：“节去蜂愁蝶不知，晓亭还绕折残枝。自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。”为菊花在重阳节不再被人观赏而鸣不平。
宋代苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”说明过了重阳节，菊花不仅得不到人们的欣赏，而且连蛱蝶也为失去花期而犯愁。后以“明日黄花”比喻过时的事物。
玫瑰
玫瑰又名月季，是花中之王。
印度神话称从玫瑰花蕾里诞生了拉克什米女神，是保护神吡瑟孥吻她而把她唤醒的，从此，拉克什米女神成了吡瑟孥的妻子。
基督教的许多传说也与玫瑰有关。大天使加夫里尔为圣母编织了三只花环，白玫瑰花环给圣母带来了欢乐，红玫瑰花环而是痛苦，黄玫瑰花环则是和平，德国人认为用白玫瑰能揭穿巫婆的诡计。
每年2月14日西方的“情人节”，无数在爱河中畅游的男女皆用红色的玫瑰花送结自己的心人。
这个节日据闻起源于古罗马时代，相传那时人们要在这天敬拜天后朱诺，因为她是女性婚姻幸福的保护神，加之古人又认为此日是青春活跃的开端，需要双方尽情的欢乐，默默的祝愿。所以以后人们普遍给玫瑰冠于“爱情之花”的称号。
梅花
“梅花仙子”
隋代赵师雄游罗浮山时，夜里梦见与一位装束朴素的女子一起饮酒，这位女子芳香袭人。又有一位绿衣童子，在一旁笑歌欢舞。天将发亮时，赵师雄醒来，坐起来一看，自己却睡在一棵大梅花树下，树上有欢鸟在欢唱。原来梦中的女子就是梅花树，绿衣童子就是翠鸟。这时，月亮已经落下，天上的星星也已横斜，赵师雄自一人惆怅不已。后用为梅花的著名典故。
“梅妻鹤子”
相传北宋著名诗人林逋长期隐居在杭州西湖孤山，终生不娶不仕，埋头栽梅养鹤，被人称为“梅妻鹤子”。他对梅花体察入微，曾咏出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，为后人传诵千载的名句。
杜鹃
杜鹃花又叫映山红，在春季开花。
相传周代末年蜀帝杜宇常关心庶民农事，死后灵魂化作杜鹃鸟，每逢霏霏细雨就不断啼鸣，以至“凝成口中血，滴成枝上花。”从此，流传了“杜鹃泣血”的故事，许多迷信的人根据这个传说，认为杜鹃是一种不祥之花，凡举过年过节不少人家都不让它进入屋内。
荷花
荷花是我国的传统名花。花叶清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的种子。
荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女—玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此，动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光更使玉姬流连往返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开，王母娘娘知道后用莲花宝座把玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
水仙
希腊神话中有一个男孩叫那格索斯，生下来就有预言，他只要不看见自己的脸就能一直活下去，孩子长大后英俊漂亮，许多姑娘爱上了她，但他对她们冷淡，追求者们生气了，要求众神惩罚傲慢的人。有一次，那格索斯打猎回来，往清泉里看见自己，并爱上了自己的形象，目光离不开自己的脸，直到死在清泉边。就这样，在他死去的地方长出了一株鲜花----水仙花。
传说，穆罕默德说过：“谁有两个面包，卖掉一个吧，用来买水仙花，因为面包是身体的粮食，水仙是精神的粮食。”
康乃馨
在美国费拉德尔菲城有一位名叫安娜·查维斯小姐。她的母亲在1906年5月9日去世，她十分悲痛，怀念不已。在第二年其母的逝世周年纪念日时，她用白色的康乃馨鲜花佩带在襟上，借以纪念，同时她还向公众呼吁定立一个颂扬母亲的节日，到时让女儿们都给健在的母亲献上红色的康乃馨，以感激她对自己的养育之恩。
这个倡议日益得到广大群众的同情和支持。由于大家不辞劳苦的活动，终于在1914年获得美国国会通过决议，确定每年5月份的第二个星期天为母亲节。
虞美人
项羽的爱姬虞美人常年跟随项羽征战南北。项羽被刘邦围困陔下，半夜起来饮酒，在军帐里慷慨悲歌，虞美人也以歌相和，她唱道："；汉兵以略地，四面楚歌。?王意气尽，贱妾何以聊生？"；一边歌唱，一边起舞。舞罢，抽剑自刎。虞美人死后被埋葬，后来坟墓上长出一种草来，形状象鸡冠花，叶野相对。只要有人唱《虞美人曲》，这种草就合着拍子起舞，因此民间成为“虞美人草”。
石榴
一说为从西域取回石榴的张骞。一说为钟馗，因石榴花开时正藉端午，每家多贴钟馗以辟邪，于是石榴花和钟馗拉上关系。
牡丹
“国色天香”
唐代太和年间，内殿赏花。唐文宗问程修己：“现在京城传唱牡丹诗，谁写得最出色？”程修己回答说：“中书舍人李正封的《牡丹》诗最突出，诗中写到：‘天香夜染衣，国色朝酣酒。’”文宗听后，赞叹不已。后已“国色天香”指牡丹，更多用以比喻绝色美人。
“生女儿种牡丹”
居住在鄂西、湘西的土家族，历来有“生女儿种牡丹”的习俗。
传说很早很早以前，有一猎人上山打猎。不知不觉进了深山老林，一望都是阴深深的一片，整天不见人影。寂寞之际，忽然听到一声鸟叫，猎人满心欢喜正当小鸟伴着猎人行进之际，一只老鹰扑过，啄死了这只小鸟，猎人气愤地举起枪，打死了那只老鹰，转过来再看小鸟时，小鸟死去的地方，长出了一棵牡丹，猎人把这棵牡丹带回家，栽在自家屋后，辛勤施肥浇水，第二年牡丹花开，他的妻子生下了美丽的小女儿，猎人认为，女儿就是牡丹的化身。当女儿长大出嫁时，猎人又将这棵牡丹作为陪嫁送给女儿婆家，一年一年过去，“生女儿种牡丹”的人越来越多，遂成习俗代代相传。
杏花
一说是燧人氏，他教人取杏之火煮食。一说杨玉环，安禄山之乱平息后，玄宗欲葬贵妃，但见马嵬坡下一林杏花，故后人以杨玉环为杏花花神。
非洲菊
20世纪初叶，位于非洲南部的马达加斯加是一个盛产热带花草的小国。当地有位名叫斯朗伊妮的少女，从小就非常喜欢主种茎枝微弯、花朵低档垂的野花。当她出嫁时，她要求厅堂上多插一些以增添婚礼的气氛。
来自各方的亲朋载歌载舞，相互频频祝酒。谁料海量甚浅的新郎，只酒过三巡就陶然入醉了，他垂头弯腰，东倾西斜，新娘只好扶他进卧室休憩。众人看到这种挽扶的姿态与那种野花的生势何其相似乃尔，不少姑娘异口同声地说：“噢，花可真像扶郎哟！”从此扶郎花的名字就不胫而走了。
桂花
一说是五代的窦禹钧。他教子有方，五个儿子皆为达官显臣，故他们父子被誉为“灵椿一株老，丹桂五枝芳”。另一说为西晋荆州史石崇的爱妻绿珠，她善吹笛而貌美。赵王司马伦的同党孙秀曾想夺绿珠为妻，致石崇为赵王所杀，绿珠堕楼殉情。人们以桂花之散落喻绿珠，并封她为桂花花神。
桃花
一说是北宋杨家将之一的杨延昭，他守边二十年，屡破契丹军。可能是他抵御外寇就像桃木之能驱逐凶祸一样，故获封为桃花花神。一说为唐朝诗人崔芦，因为他曾写下“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的名句。
紫荆
“荆树复生”
传说南朝时，田真与弟弟田庆、田广三人分家，别的财产都已分妥，剩下堂前的一株紫荆树不好处理。夜晚，兄弟三人商量将荆树截为三段，每人分一段。
第二天，田真去截树时，发现树已经枯死，好像是被火烧过一样，十分震惊，就对两个弟弟说：“这树本是一条根，听说要把它截成三段就枯死了，人却不如树木，反而要分家。”
兄弟三人都非常悲伤，决定为再分树，荆树立刻复活了。他们大受感动，把已分开的财产又合起来，从此不提分家的事。后以“紫荆”作为称美兄弟的典故。
鸡冠花
“出墙那得丈高鸡，只露红冠隔锦衣。”
——宋·杨万里
鸡冠花之名载于《花史》，因其花序红色、扁平似鸡冠而得名。
明 · 沈周诗：“高冠红突 ，独立似晨鸡。”作者笔下将鸡冠花描绘得独具英姿，栩栩如生。
旧时北京有在中秋节用鸡冠花拜月的习俗，并流传着一首“鸡冠花，满院开，爷爷喝酒，奶奶……”的儿歌，深得人们的喜爱。
兰花
“燕梦兰”
春秋时，郑文公的姬妾燕姞有一天梦一位天使送给她兰花，并对她说：“我叫伯鯈，是你的祖先。送你这兰，作你的儿子。兰花有国香之称，佩戴它，人家一定会喜欢你的。”
不久，郑文公见了燕姞，赠给她兰花，两人十分恩爱。过了一些日子，燕姞怀孕，生下一子，取名为兰，就是后来的郑穆公。后因称兰花为“国香”，并以“梦兰”比喻怀孕。
木棉花
木棉又叫英雄树，位于珠江口的南海波罗庙有一棵古树已越千岁仍然年年绽花。清人屈大均赞它“十丈珊瑚是木棉，花开红比朝霞鲜”。
在岭南各地民间常流行“红棉开，春暧来”的民谚，意思是把木棉视为天气温暖的花信。清人陈恭尹所咏的“岁岁年年五岭间，北人无路望朱颜”，就是将木棉花作为寒暧的分水岭。
忆当日林则徐麾下的战将关天培将他使用的一尊大炮，靠紧在一棵巨大的木棉树旁向侵略者炮轰，后来不幸竟被穷凶极恶的英国侵略者击中了，战士献出了宝贵的生命。但那棵木棉带着遍体伤痕依然屹立在虎门的江边。它象征着中国人是永远不会被侵略者征服的。从此，后人把木棉誉为不屈不挠的“英雄树”。
芍药
“溱洧之赠”
春秋时，郑国每逢三月初三，在溱河、洧河(今河南境内双洎河的上游)的河边上，举行一年一度的盛会，男男女女人山人海地来游玩，特别是小伙子和姑娘们，更是有说有笑，并互相赠送芍药以表示情意。
《诗经》里的《溱洧》诗说：：维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”写的就是当时的情景。芍药在古代也用以赠别情人或友人。晋代牛享问崔豹：“情人将别离时，为什么以芍药在古代也用以芍药相赠？”崔豹回答说：“芍药又名‘可离’，因此离别时用它赠人。”后以赠芍药作为爱情或离别的典故。
萱草
萱草又叫忘忧草、黄花菜、金针菜。是一种“席上真品”，营养价值很高，但黄花菜虽然味美，可不宜鲜食，因其中含有秋水仙碱素，可以使人中毒，甚至危及生命，因此，必须在蒸煮晒干后存放，而后食用。
“萱草忘忧”
春秋时，郑伯因为周恒公剥夺了他的辅政权力，不再朝拜周王室。周恒王召集陈、卫、蔡等诸侯国的军队讨伐郑国，郑伯领兵进行防御。双方展开了一场大战，结果周恒王战败，卫国一位充当前驱的士兵死于战阵，他的妻子听到死讯，伤心地吟了一首诗，诗的最后四句说：“焉得萱草，言树之背？愿言思伯，使我心每。”
意思是说，我哪里能得到忘忧的萱草，好让我种在北堂的阶下呢(这两句比喻她无法忘记忧愁)？我一想起伯(夫君)啊，心头就痛得很哪！以后“萱草”，指忘忧。
郁金香
“头巾花”
古代有位美丽的少女住在雄伟的城堡里。有三位勇士同时爱上了她，一个送她一顶皇冠，一个送一把宝剑，一个送一块金堆。但她对谁都不于钟情，只好向花神祷告，花神深感爱情不能勉强，遂把皇冠变成鲜花，宝剑变成绿叶，金堆变成球根，这合起来便成了郁金香了。
郁金香有白天开花夜间闭这一特征。在500多年前因中亚地区的人所戴的头巾与郁金香花形相似，其原名Tulipa就是土耳其语“头巾”之意。
